从济南回来，看过孔子，忽然很想念老子，于是又翻出老子来读。年轻时已经读过的书，再看起来还是有些生涩。于是经常停滞下来，不如听英文方便。

经朋友介绍，去一对美国夫妇家里参与一些Christian的课程，参与了两次讨论。原本只是为了练习英文，无意参与神的讨论。只是，身不由己，把自己以前的关于哲学的一些想法引出来，忍不住去提问和辩论。虔诚的Chritian的回答并不能令我满意，于是我忍不住自己求解。

其中一个问题：Why the Bible is so popular?

这个问题我也想了很多，同样是宗教，为什么老子的道家不可以传播深远？尽管也曾经受到统治者的重视和推广，但一直不曾如圣经这般普及。

论智慧，老子的智慧可谓登峰造极，他的理论远在基督诞生的前几世纪，便已经流传深远，而且，能被西方科学家所承认和引用的宗教可能只有道家的理论吧。然而如今，周围少有人知，更不要说推崇。

一边读书，一边思考，得出以下结论：

1、老子的语言相对晦涩，不如圣经通俗易懂。

老子开篇便是“道可道，非常道”不仅仅是言简意赅的文言文，便是有了白话文的解释，也是不那么生动，纯理论的。而且基本之意便是道不可名，不可言，不可谈。一切便是深不可测。至于相对论和无为、天地等各种理论也是少有案例。当然，庄子添加一些故事，但多以对白形式，且如鬼神论道。

我们在回头看看圣经：我的理解，它的目的是给普通人以启示。抛开通俗的语言不说，每个论点，必有相应的故事对应论证，每一个故事，不管是描述人或者神，但场景、情节都如同普通人会发生的一样，写得就是人的故事，而且，都是普通人在日常生活中经常发生的类似的故事，因此，你生活中遇到的每一件事，都能在圣经中找到类似的情景，给你指示。为众多普通人解答了困惑，因此这些人也变成了它忠实的教徒。因为人总是要有信仰的，信仰的目的是我们心灵的需求，需要能帮我们解决心灵困惑的依靠，这种依靠往往是宗教解决。

 

2、老子过多崇尚自然，因而只是说道，释道，试图人们自省。自然如高山之巅的白云，仰慕有余而亲近不足。再看Bible，目标明确，万能的上帝是为了救助，关爱他的孩子们，且不说把百姓们称之为自己的孩子有多么亲切，便是救助和关爱已经足以让人感动。又怎能不吸引那些困惑中的人呢？

 

也许，这便是老子的意愿吧，无意劝说、引导、发展众多信徒，顺其自然。

 

附：老子原文

第一章

道可道，非常道。名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

第二章

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有， 为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

第四章

道冲而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

第五章

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

第六章

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

第七章

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

第八章

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

 

 

 

一直在投行里面浏览，看到一些有趣的，转过来，供参考

面经转载：http://zengwei12368.blog.163.com/blog/static/4223539720077234557696/

转来的题目

1.    你去商店购买一个杯子。它值10元钱，而你的评价是12元，因此你买了它。在你回家的路上你不小心把这个杯子掉在地上摔成碎片。你应该再买一个还是不买？为什么？2.    你的汽车需要修理。你已经为修理变速器花了500美元，但他仍然不能正常运行。你“似乎”能以2000美元的价格卖你的汽车。如果你的汽车可以修理好，你可以卖2500美元。再花300美元保证可以修好你的汽车。你应该修理汽车吗？为什么？3.    假定一个律师每小时可以赚200美元，也可以每分钟打200字。律师应该雇佣一个每分钟只能打50个字的秘书吗？为什么？4.    假定向豪华车征收汽油税。谁的税收负担可能更大，是豪华车的买者还是卖者？为什么？5.    假设政府征收燃油税。A.你认为这种税的无谓损失是在征税后第一年大，还是第五年大？解释原因。B.从这种税中得到的收入是在征税后第一年大，还是第五年大？解释原因6.    用经济分析观点分析下：支持和反对“广告和品牌”的观点PS：回答问题一定要写出你的分析过程和理由，不是只是一个“是”或“否”这样的答案。

 

现在说来是应是昨天下午的事了，我去嘉里，刚刚两点钟，路上就蛮堵的。开车很是不爽。

约了两点钟，两点半才到。好在那个客户比较忙，没有介意。

一直忙着赶路，没有注意太多，到了京广附近，实在太堵了，除了可以发发短信道歉之外，还可以东张西望。这才发现，从京广到嘉里的路边，一直是很多警察在路旁对着东边指指点点，本想频繁并线，看到警察的身影，忍了。乖乖的跟着那些大公共。财富中心和嘉里下面还有很多拍照的路人，我就更奇怪了。忍不住也望向东边（我从来不是好事者，很少看热闹的），望过去才发现那个CCTV的配楼十分难看，丑陋不堪。我的眼神不太好，感觉是非常脏的墙面。一边看一边想，怎么还没竣工，这供应商的玻璃幕墙太差了，除了脏还有没弄上玻璃，窗户空着的。没深入太多想像，就转过去到嘉里停车了，顺便问了那位北京老保安同志：“为什么这些人在这里拍照？”对方及其 诧异的看着我：“你不知道昨天着火了么？” 我忽然想起某位同学上午给我的一个留言（关于火情的）（我当时莫名其妙，没空聊天，给删除了）。呵呵，孤陋寡闻啊。

不过知道事情之后，看了看报道，晚上的聚会也有朋友说起。只能叹息一声，损失了好多，人民的钱啊！真的是鞭炮惹得祸么？凡事自有缘由，人的不谨慎的行为引来的灾祸还影响了他人，愿大家时时警醒自己，做事谨慎，不可大意。

用基督徒的话说：感谢神！（至少没有太多伤亡）

刚刚放假的时候，自己无所适从，不知道除了工作还可以做什么，十分的不适应。

短短几天，经历千里的辗转和历史的流连，心思依然沉迷在那古人的思想里，不觉间已被告知今日需工作。新的工作日如那泰山之巅的日出，无视众人的感受，不管是期盼、等待，抑或是欢呼，一直它自己的脚步，就那么准时准点、那么辉煌的到来，那就接受新的太阳吧！